Boas maneiras, escolaridade e a educação dos filhos de mercadores

Erasmo foi também um educador, que escreveu vários de seus livros de maior sucesso para a instrução dos jovens. Seus Colloquia, diálogos em latim sobre assuntos do cotidiano, foram publicados inicialmente como exercícios para estudantes que aprendiam a falar latim e cresceram, em sucessivas edições impressas por Froben, até se tornarem uma coletânea de conversas vivas e muitas vezes satíricas sobre viagens, estalagens, casamento, peregrinações, práticas religiosas, comércio e guerra. Foram usados como textos escolares durante séculos, embora sua sátira aos monges e às práticas religiosas tenha levado à sua condenação pela Sorbonne e à sua proibição nas escolas católicas.¹

Em 1530, Erasmo publicou um breve tratado sobre os modos das crianças, De civilitate morum puerilium, que ensinava aos meninos como se portar, como se vestir, como se comportar à mesa, como falar com os mais velhos e como se conduzir na igreja e em sociedade. O livro foi um sucesso imediato, reimpresso e traduzido muitas vezes. Moldou as maneiras da burguesia europeia por gerações.² O sociólogo Norbert Elias utilizou-o como fonte central de sua teoria do processo civilizador, que traçava o crescimento do autocontrole e do refinamento na sociedade europeia.

As obras educativas de Erasmo eram lidas nas escolas que formavam os filhos de comerciantes em Basileia e em todo o mundo protestante e católico. Ensinavam o latim juntamente com um modelo de conduta: autocontrole, cortesia, moderação, discrição na fala e na aparência, respeito pelos outros. Essas virtudes eram tanto as do comerciante quanto as do erudito. Um comerciante que inspirava confiança por sua postura, sua fala e sua confiabilidade tinha uma vantagem nos negócios. As maneiras que Erasmo ensinou tornaram-se parte do capital social da elite comercial.

Os banqueiros privados de Basileia e Genebra, cujos clientes lhes confiavam suas fortunas com base em relações pessoais, cultivavam essas virtudes com especial cuidado. A maneira do banqueiro, reservada, cortês, discreta e confiável, fazia parte do serviço que ele oferecia. O centro financeiro moderno, com seus códigos de conduta e seus programas de formação, continua a ensinar as maneiras profissionais que Erasmo descreveu para crianças há cinco séculos.

Notas

1. Sobre os Colloquia familiaria de Erasmo (primeira edição autorizada Basileia: Froben, 1522, ampliada em edições posteriores), seu uso nas escolas e sua condenação pela faculdade de teologia de Paris em 1526, ver a literatura sobre os Colloquia. ↩
2. Erasmo, De civilitate morum puerilium, Basileia: Froben, 1530; sobre seu sucesso e influência, ver Norbert Elias, Über den Prozess der Zivilisation, 1939. ↩

Apenas para fins de informação geral. Este artigo não constitui assessoria jurídica ou tributária, não substitui a análise de um caso concreto e não estabelece relação entre advogado e cliente. Reflete a situação jurídica em outubro de 2026.