A missão na Costa do Ouro

Em 1828, a Missão de Basileia enviou seus primeiros missionários à Costa do Ouro, o trecho da costa da África Ocidental entre a Costa do Marfim e a Costa dos Escravos, onde potências europeias mantinham fortes para o comércio de ouro e de pessoas escravizadas desde o século XV. Os primeiros missionários foram enviados a Christiansborg, o forte dinamarquês de Osu, perto de Acra, a convite das autoridades dinamarquesas. A maioria deles morreu poucos meses após a chegada, de febre e de outras doenças, destino que a fama da região como túmulo do homem branco já fazia prever.¹

A missão sobreviveu graças à perseverança de alguns missionários, entre eles Andreas Riis, que chegou em 1832 e em 1835 transferiu a missão para o interior, para Akropong, nas colinas de Akuapem, onde o clima era mais saudável. Em 1843, para fortalecer a missão, a Missão de Basileia recrutou um grupo de colonos cristãos da Jamaica, descendentes de africanos escravizados libertados pela abolição britânica da escravidão, e levou-os para Akropong, onde ajudaram a construir o assentamento missionário e introduziram novas culturas e competências.² A chegada dos cristãos das Índias Ocidentais, que regressaram ao continente de seus antepassados após a abolição da escravidão, é um dos episódios notáveis da história da diáspora africana.

A Missão de Basileia na Costa do Ouro desenvolveu uma abordagem própria. Fundou escolas, nas quais ensinava nas línguas locais, bem como em inglês e alemão. Seus missionários estudaram as línguas da região, sobretudo o twi e o ga, escreveram gramáticas e dicionários e traduziram a Bíblia. Johann Gottlieb Christaller, missionário de Württemberg, produziu um dicionário da língua twi e uma coletânea de provérbios twi que continuam a ser obras de referência.³ A missão fundou também oficinas de carpintaria, alvenaria, ferraria e outros ofícios, para formar os convertidos em competências que lhes permitissem ganhar a vida.

A igreja fundada pela Missão de Basileia tornou-se a Igreja Presbiteriana de Gana, uma das maiores igrejas do país, e suas escolas, entre elas o instituto de formação de professores de Akropong, formaram gerações de professores, clérigos e líderes ganenses. O legado da Missão de Basileia em Gana é, portanto, considerável. Em Gana, ele é visto com uma mistura de gratidão e de reflexão crítica sobre seu papel no período colonial.

Notas

1. Sobre os inícios da Missão de Basileia na Costa do Ouro (chegada dos primeiros missionários a Christiansborg/Osu em dezembro de 1828) e a elevada mortalidade dos primeiros missionários, ver a literatura sobre a história da Missão de Basileia em Gana. ↩
2. Sobre Andreas Riis (1804–1854), sua transferência para Akropong em 1835 e o recrutamento de colonos cristãos das Índias Ocidentais (Jamaica), que chegaram a Akropong em 1843, ver a literatura sobre a Missão de Basileia em Gana. ↩
3. Johann Gottlieb Christaller, A Dictionary of the Asante and Fante Language called Tshi (Twi), Basileia 1881; A Collection of Three Thousand and Six Hundred Tshi Proverbs, Basileia 1879. ↩

Apenas para fins de informação geral. Este artigo não constitui assessoria jurídica ou tributária, não substitui a análise de um caso concreto e não estabelece relação entre advogado e cliente. Reflete a situação jurídica em outubro de 2026.