As mulheres do Daig

A história do Daig costuma ser escrita como uma história de homens: comerciantes, magistrados, professores e pastores. As mulheres das famílias patrícias desempenhavam um papel menos visível, mas essencial. Administravam casas que eram, ao mesmo tempo, centros de negócios, com escritórios, armazéns, empregados e um fluxo constante de visitantes. Criavam os filhos e educavam as filhas, que se tornariam as esposas da geração seguinte de comerciantes. Mantinham as redes de parentesco por meio de visitas, correspondência e organização de eventos familiares. E traziam patrimônio para seus casamentos por meio de seus dotes e heranças, muitas vezes decisivos para o capital do negócio da família.¹

A posição jurídica das mulheres na Basileia, como no restante da Suíça, era de dependência. As mulheres casadas estavam sob a tutela de seus maridos, que administravam seus bens e as representavam em questões jurídicas. As viúvas tinham mais liberdade, e várias viúvas da elite da Basileia administraram negócios e fortunas familiares após a morte de seus maridos. As mulheres solteiras estavam sob a tutela de parentes do sexo masculino.

As mulheres desempenhavam um papel destacado na vida beneficente e religiosa da cidade. Fundavam e administravam instituições para os pobres, os doentes e os órfãos, organizavam associações de apoio às missões e apoiavam a educação. Os círculos pietistas do início do século XIX, que deram origem à Missão da Basileia, dependiam fortemente do envolvimento das mulheres, que arrecadavam fundos, correspondiam-se com os missionários e organizavam as redes de apoio na pátria.

A emancipação política das mulheres na Suíça chegou tarde. As mulheres só obtiveram o direito de voto em nível federal em 1971. Basileia-Cidade foi um dos primeiros cantões a introduzir o sufrágio feminino em nível cantonal, em 1966, e o primeiro cantão de língua alemã a fazê-lo.² A igualdade jurídica das mulheres no casamento, inclusive a igualdade de direitos na administração dos bens do casal, foi estabelecida pela revisão do Código Civil em vigor desde 1988. A história das mulheres do Daig, que administravam patrimônio sem ter capacidade jurídica plena para possuí-lo, lembra quão recente é, na Suíça, a participação igualitária das mulheres na gestão do patrimônio.

Notas

1. Sobre o papel das mulheres nas famílias patrícias da Basileia (administração doméstica, redes de parentesco, dotes, filantropia), ver a literatura sobre a história social da burguesia da Basileia, por exemplo Sarasin, Stadt der Bürger, 1990. ↩
2. O sufrágio feminino no cantão de Basileia-Cidade foi introduzido por votação popular em 26 de junho de 1966, o que fez de Basileia-Cidade o primeiro cantão de língua alemã a conceder o voto às mulheres; o sufrágio feminino federal seguiu-se em 7 de fevereiro de 1971. ↩

Apenas para fins de informação geral. Este artigo não constitui assessoria jurídica ou tributária, não substitui a análise de um caso concreto e não estabelece relação entre advogado e cliente. Reflete a situação jurídica em outubro de 2026.