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O mito da proteção dos perseguidos

Uma interpretação difundida apresenta o sigilo bancário de 1934 como uma medida destinada a proteger as vítimas da perseguição nazista, em particular os judeus alemães que procuravam pôr seus bens em segurança na Suíça. O historiador Sébastien Guex demonstrou que essa versão, a mais difundida desde o fim da década de 1960, segundo a qual o sigilo bancário suíço foi introduzido em 1934 para socorrer as vítimas, sobretudo judias, da perseguição nazista, não corresponde à gênese real da lei.1

As fontes apresentadas acima confirmam essa análise. A criminalização do sigilo insere-se no contexto da crise bancária, das reivindicações de supervisão e das tensões tributárias com a França trazidas à luz pelo caso de 1932. A proteção dos perseguidos, ainda que possa ter tido algum papel em certos casos individuais, não figurava entre os motivos da lei. A narrativa contrária foi construída posteriormente, notadamente para defender o sigilo bancário contra as críticas internacionais.

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Atenção. A narrativa segundo a qual o sigilo bancário suíço foi introduzido em 1934 para proteger as vítimas da perseguição nazista não corresponde à gênese da lei. Ela se difundiu a partir do fim da década de 1960, ao passo que os motivos reais estavam na crise bancária, nos debates sobre a supervisão e nas tensões tributárias internacionais.

Notas

  1. Guex, Sébastien, “Les origines du secret bancaire suisse et son rôle dans la politique de la Confédération au sortir de la Seconde Guerre mondiale”, Genèses, n. 34, 1999 (resumo consultado no Persée em setembro de 2026). ↩

Apenas para fins de informação geral. Este artigo não constitui assessoria jurídica ou tributária, não substitui a análise de um caso concreto e não estabelece relação entre advogado e cliente. Reflete a situação jurídica em outubro de 2026.

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