Fronteiras que não coincidiam com os ofícios

A região que exportava construtores não coincidia com as fronteiras políticas que a atravessaram entre 1512 e o século XIX. Depois da cessão de Lugano, Mendrisio e Locarno aos confederados, descrita no capítulo A.II, as aldeias do Luganese e do Mendrisiotto tornaram-se territórios súditos dos doze cantões, ao passo que a Val d’Intelvi, a Valsolda e a margem do lago em torno de Como permaneceram no Ducado de Milão. O enclave de Campione, cujos mestres haviam trabalhado nas catedrais de Módena e de Milão, continuou milanês e é hoje o município italiano de Campione d’Italia.¹ Os próprios mestres cruzavam essas linhas dentro de suas famílias. As oficinas recrutavam em aldeias vizinhas de ambos os lados da fronteira, e os casamentos ligavam famílias de Bissone, Campione e Intelvi. Por isso, o mesmo sobrenome pode aparecer nos documentos como luganese, comasco ou lombardo, conforme quem escrevia.

Por essa razão, a literatura moderna afastou-se dos rótulos nacionais. A pesquisa no Ticino e na Lombardia utiliza hoje a designação comum de artisti dei laghi, que o Departamento de Educação, Cultura e Esporte do Cantão do Ticino adotou para sua publicação Artisti dei Laghi. Itinerari europei.² Este livro segue esse uso. Quando chama um mestre de “ticinês”, quer dizer que ele provinha de um lugar hoje situado no Cantão do Ticino, sem sugerir que ele ou seus contemporâneos se vissem nesses termos. Muitos dos nomes mais famosos do Barroco centro-europeu, como os Carlone de Scaria ou os Lurago de Pellio, provinham de aldeias que hoje são italianas. São mencionados aqui porque pertenciam às mesmas redes.

O calendário da partida e do regresso

As duas emigrações também seguiam calendários opostos. Construtores e estucadores trabalhavam durante a estação de obras, da primavera ao outono, pois a argamassa e o estuque não podiam ser trabalhados sob geada e a maioria dos canteiros ao norte dos Alpes fechava no inverno. Muitos deles voltavam para casa todos os invernos, ao passo que outros só regressavam a cada dois ou três anos ou quando uma morte na família os obrigava a resolver uma herança. Os limpadores de chaminés seguiam o ritmo inverso. No século XIX, as crianças que trabalhavam como limpadoras de chaminés ausentavam-se normalmente do fim de outubro até abril, quando as cidades aqueciam suas casas, e voltavam para casa na primavera, para a estação agrícola.³ Em ambos os casos, o inverno ou o verão em casa era aproveitado para casamentos, contratos, compras de terras e acertos de contas, razão pela qual os registros notariais das aldeias são mais densos nos meses em que os homens estavam presentes.

Os emigrantes de longa distância que iam para Roma, para a Europa central ou para a Rússia não podiam regressar todos os anos. Permaneciam vários anos, por vezes décadas, e voltavam para casamentos, pela morte de um dos pais ou para se aposentar. Domenico Trezzini, o arquiteto dos primórdios de São Petersburgo, passou os últimos trinta anos de sua vida na Rússia, ao passo que muitos estucadores nas terras alemãs ali trabalharam durante vinte ou trinta temporadas, mantendo suas casas nas aldeias do Luganese.⁴ A distinção entre emigração sazonal e permanente era, portanto, fluida. A carreira típica combinava anos de aprendizagem no exterior, um período de trabalho sazonal como oficial ou mestre e um regresso final à aldeia com economias, que eram investidas localmente.

Notas

1. Sobre a história distinta de Campione, que permaneceu sob a abadia de Sant’Ambrogio de Milão depois de 1512, ver Wikipedia, “Campione d’Italia”, https://en.wikipedia.org/wiki/Campione_d %27Italia (utilizada como último recurso); sobre seus mestres, ver o capítulo A.I. ↩
2. Repubblica e Cantone Ticino, DECS, Divisione della cultura e degli studi universitari (DCSU), página de publicações “Artisti dei Laghi. Itinerari Europei”, https://www4.ti.ch/decs/dcsu/pubblicazioni/artisti-dei-laghi-itinerari-europei, acesso em 5 de outubro de 2026, que descreve a série, uma iniciativa conjunta do Cantão do Ticino e da Regione Lombardia, como um relato da emigração artística reconstruído por meio dos itinerários de trabalho dos mestres pela Europa. ↩
3. Laura Damiani Cabrini, “Maestranze artistiche”, Dizionario storico della Svizzera (DSS), versão de 20 de março de 2015, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/047823/ (versão alemã https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/047823/), sobre os regressos sazonais, a cada dois ou três anos ou ocasionados por mortes e heranças; sobre a temporada das crianças limpadoras de chaminés, ver Wikipedia, “Spazzacamini”, https://de.wikipedia.org/wiki/Spazzacamini (utilizada como último recurso), que cita Rolf Wenger (2010). ↩
4. Mario Redaelli e Pia Todorović Redaelli, “Trezzini, Domenico”, Historisches Lexikon der Schweiz (HLS), versão de 10 de abril de 2014, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/019162/. ↩

Apenas para fins de informação geral. Este artigo não constitui assessoria jurídica ou tributária, não substitui a análise de um caso concreto e não estabelece relação entre advogado e cliente. Reflete a situação jurídica em outubro de 2026.