Mestres no exterior: construtores emigrantes, artistas e a economia das remessas — visão geral e resumo
Entre as regiões que forneceram à Europa do início da era moderna os seus construtores, as margens dos lagos de Lugano e de Como ocupam um lugar desproporcional ao seu tamanho. Das aldeias do Sottoceneri (a parte do Ticino ao sul do passo do Monte Ceneri), do Val d’Intelvi e do Mendrisiotto vieram os arquitetos que ergueram o obelisco diante de São Pedro, concluíram a nave e a fachada da basílica e projetaram as igrejas mais ousadas da Roma barroca. As mesmas aldeias enviaram estucadores a Salzburgo e Passau e canteiros a Gênova e Veneza. Um de seus filhos tornou-se o arquiteto fundador da nova cidade de São Petersburgo. Os vales superiores do Sopraceneri, por sua vez, enviaram milhares de homens e meninos anônimos que limpavam chaminés em Milão, assavam castanhas nas ruas das cidades lombardas ou carregavam fardos nos portos. Este capítulo pergunta como essas duas emigrações, a célebre e a humilde, eram organizadas, como o dinheiro que ganhavam voltava através dos Alpes e dos lagos, e o que esse fluxo de retorno fez com as aldeias que os enviavam.
O argumento do capítulo é que o território do atual Cantão do Ticino aprendeu a viver da exportação de habilidades muito antes de viver da importação de capital. Seu principal produto no início da era moderna era a mão de obra qualificada. Seu ativo mais valioso era a reputação de seus mestres em cortes e cidades distantes. A renda proveniente desse ativo tinha de ser assegurada por contratos celebrados longe de casa, transferida por letras de câmbio e mensageiros e convertida por notários em casas, terras, dotes, capelas e legados. Nesse processo, as famílias emigrantes desenvolveram práticas que um banqueiro privado, um trustee ou um family office modernos reconheceriam: a gestão de uma família dispersa, o controle de ativos em diversas jurisdições, a separação entre o nome e o crédito da família e qualquer lugar específico, bem como o uso cuidadoso de documentos para proteger proprietários ausentes.
O capítulo baseia-se no Capítulo A.I, que descreve o território até 1500, e no Capítulo A.II, que trata dos bailiados confederados e de suas finanças públicas. Deixa o comércio de trânsito do Gotardo, os transportadores e os agentes de expedição para o Capítulo A.IV, e a emigração do século XIX para as Américas e a Austrália, com os seus depósitos nos primeiros bancos ticineses, em grande parte para o Capítulo C.IV. A seção final traça a linha da economia emigrante dos lagos aos instrumentos jurídicos com os quais os profissionais suíços atendem hoje famílias cujos membros e ativos estão distribuídos por vários países.
Conclusão
Durante vários séculos, o território do atual Ticino obteve grande parte de sua renda no exterior. Os construtores das aldeias lacustres, dos Campionesi do século XII aos arquitetos de São Petersburgo e Moscou no século XIX, venderam a sua habilidade a papas, imperadores, reis e abades em toda a Europa. Os homens e meninos dos vales superiores venderam o seu trabalho como limpadores de chaminés, assadores de castanhas, carregadores e garçons nas cidades da planície. Ambas as emigrações eram organizadas por meio de oficinas familiares e redes de aldeia, apoiadas por confrarias no exterior e asseguradas por contratos e atos notariais em casa.
O dinheiro que ganhavam voltava para casa em moeda, em letras de câmbio e por meio de mercadores, transportadores e conterrâneos. Era convertido em casas, terras, igrejas, capelas, dotes e empréstimos, que moldaram até hoje as aldeias do Sottoceneri e os vales do Sopraceneri. Criou também uma cultura jurídica de procurações, comunidades familiares indivisas, testamentos e vínculos (fideicomissos), por meio da qual as famílias administravam bens a distância e ao longo do tempo. A maior parte desse capital permaneceu na terra e na Igreja, e a sua transformação em capital financeiro só veio com os bancos do século XIX.
A linha que vai dessa economia ao centro financeiro moderno passa por funções jurídicas e por uma cultura profissional, uma vez que poucas das antigas instituições sobreviveram intactas. O direito suíço ainda vincula os cidadãos ao seu lugar de origem, reconhece as comunidades familiares indivisas e as fundações de família destinadas à dotação dos filhos, e dá aos cidadãos suíços no exterior acesso à jurisdição suíça sobre as suas sucessões. As famílias modernas com membros e ativos em vários países enfrentam os problemas que as famílias emigrantes dos lagos enfrentaram com os instrumentos de seu tempo. O próximo capítulo passa da exportação de habilidades ao outro fundamento econômico do território, o comércio de trânsito através do Gotardo e o crédito que ele exigia.
Em cinco frases
Da Idade Média ao século XIX, as aldeias em torno dos lagos de Lugano e de Como exportaram construtores, escultores, estucadores e pintores, enquanto os vales superiores do Sopraceneri enviavam limpadores de chaminés, assadores de castanhas e outros trabalhadores às cidades da Itália e da Europa. Mestres como Domenico Fontana, Carlo Maderno, Francesco Borromini e Domenico Trezzini construíram alguns dos monumentos mais importantes de Roma e de São Petersburgo, trabalhando por meio de oficinas familiares e das confrarias da nação lombarda. Seus ganhos voltavam para casa em moeda, em letras de câmbio e por meio de mercadores e conterrâneos, e eram investidos em casas, terras, igrejas, dotes e crédito aldeão. Notários, procurações, comunidades familiares indivisas e vínculos permitiam às famílias emigrantes administrar bens a distância e ao longo das gerações. Essas práticas antecipam as funções dos instrumentos com os quais os profissionais suíços atendem hoje famílias cujos membros e ativos estão distribuídos por vários países.
Apenas para fins de informação geral. Este artigo não constitui assessoria jurídica ou tributária, não substitui a análise de um caso concreto e não estabelece relação entre advogado e cliente. Reflete a situação jurídica em outubro de 2026.