A sentença arbitral de 1554 e o direito de partida

A decisão arbitral de novembro de 1554 é conhecida principalmente pelos relatos de Ferdinand Meyer e pela literatura posterior que neles se apoia, bem como pelos recessos da Dieta. Seu conteúdo essencial não é controverso: os locarneses que aderiam à fé reformada tinham de voltar à Igreja Católica ou deixar o bailiado, e os que optassem por partir tinham de fazê-lo até uma data fixa no início de março de 1555. Em torno desse núcleo, a sentença e sua execução suscitaram as questões que toda emigração forçada suscita: o que acontece com os bens dos que partem, com as dívidas que devem e que lhes são devidas, com os cônjuges e filhos que não compartilham a decisão e com os que optam por conformar-se. Esta seção expõe o que se sabe e o que permanece incerto, antes de comparar o acordo de Locarno com o direito europeu geral da emigração religiosa que a Paz de Augsburgo codificou no mesmo ano.

Retratar-se ou partir

A sentença oferecia uma escolha em que a alternativa à retratação era a partida. Os cantões católicos e o núncio papal teriam preferido a punição por heresia. A retratação exigia um retorno público à prática católica: confissão, comunhão e frequência à missa. A partida significava deixar o território do bailiado até a data marcada, com toda a família. Os membros da comunidade fizeram sua escolha individualmente. As fontes mostram que nem todos escolheram da mesma forma. Os que haviam professado publicamente a fé reformada receberam ordem de abjurar, sob pena de expulsão. Algumas famílias dividiram-se, com membros que se conformaram e permaneceram, enquanto outros, que haviam sido contados entre os reformados, partiram mais tarde: a congregação italiana em Zurique, como registra a literatura mais antiga, foi ampliada por novos fugitivos de Locarno depois de 1555.¹

A escolha entre a conformidade e o exílio era dura pelos padrões modernos. Era também a solução padrão da época. A Paz Religiosa de Augsburgo, concluída em 25 de setembro de 1555, seis meses depois da partida dos locarneses, concedeu aos súditos do Império cuja religião diferia da de seu governante o direito de deixar as terras do governante “juntamente com suas mulheres e filhos, e estabelecer-se em outro lugar”.² O artigo 24 dessa paz dispunha que tais súditos “terão permissão e licença para fazê-lo, para vender seus bens e posses, depois de pagarem uma soma razoável pela liberação das obrigações servis e pelos impostos em atraso”.³ O ius emigrandi (direito de emigração) era, assim, o mínimo de liberdade religiosa que o acordo europeu da década de 1550 reconhecia: um direito de partir com os próprios bens, mediante o pagamento de encargos, em lugar de um direito de permanecer com a própria fé.

Notas

1. Nicoli, “Muralto, Barbara” (acima) (“a coloro che avevano professato pubblicamente la loro fede riformata venne intimata l’abiura, pena l’espulsione”); Schaff, History of the Christian Church, vol. VIII, § 40 (acima) (“The Italian congregation was enlarged by new fugitives from Locarno and continued to the end of the sixteenth century”). Ver também Meyer, Die evangelische Gemeinde in Locarno (acima). ↩
2. Paz Religiosa de Augsburgo (25 de setembro de 1555), art. 24, tradução inglesa de Kathleen Dell’Orto, org. Thomas A. Brady Jr., German History Intersections, German Historical Institute Washington, https://germanhistory-intersections.org/en/migration/ghis:document-58. A data de 25 de setembro de 1555 é confirmada por “Peace of Augsburg”, Wikipedia (inglês), https://en.wikipedia.org/wiki/Peace_of_Augsburg. ↩
3. Paz Religiosa de Augsburgo, art. 24 (acima). ↩

Apenas para fins de informação geral. Este artigo não constitui assessoria jurídica ou tributária, não substitui a análise de um caso concreto e não estabelece relação entre advogado e cliente. Reflete a situação jurídica em outubro de 2026.