Os Pestalozzi de Chiavenna

Um terceiro grupo de imigrantes veio dos vales de língua italiana sob o domínio das Três Ligas (Grisões), em particular de Chiavenna e da Valtellina, onde comunidades protestantes viviam sob a pressão de Milão e da Igreja católica. Os Pestalozzi de Chiavenna e Gravedona chegaram a Zurique por volta de 1550, sob Johann Anton Pestalozzi (1537–1604), e tornaram-se cidadãos em 1567. Comerciavam inicialmente com linho, artigos de algodão, veludo e seda e, em 1579, já se haviam especializado na seda. Durante quase dois séculos foram mercadores de seda. Em 1662, um Pestalozzi foi eleito para o recém-criado diretório comercial e, em 1767, Hans Jakob Pestalozzi ingressou no Grande Conselho.¹ A família deu mais tarde ao mundo o reformador pedagógico Johann Heinrich Pestalozzi (1746–1827) e, nos séculos XIX e XX, um negócio de comércio de aço que existe há mais de 250 anos.

Os Pestalozzi mostram que a contribuição “locarnesa” para Zurique deve ser entendida como parte de uma migração protestante italiana mais ampla. O Historisches Lexikon der Schweiz nomeia os refugiados da Valtellina, dos Grisões e da comunidade reformada de Locarno como os grupos que se reuniram em Zurique no século XVI.² Partilhavam uma língua, uma confissão e laços comerciais com a Lombardia. Suas famílias casavam-se entre si, como demonstra o exemplo de Daniel Orelli, cuja mãe era uma Pestalozzi. Juntos formavam um meio comercial de língua italiana dentro da cidade de língua alemã, que persistiu até a integração da segunda e da terceira gerações na sociedade zuriquense.

O mito dos refugiados fundadores

As histórias de família do século XVII atribuíram a indústria da seda de Zurique inteiramente aos locarneses. A Locarnesische Verfolgung 1555, de Daniel Orelli, publicada em 1683, desempenhou um papel central nessa tradição. O Historisches Lexikon der Schweiz afirma que o livro reforçou a ideia errônea de que refugiados protestantes teriam importado a indústria da seda para Zurique.³ A ideia era atraente porque combinava heroísmo religioso com êxito econômico e dava aos descendentes dos refugiados um título ao reconhecimento numa época em que ainda lutavam pela cidadania plena.

Equívoco comum. Diz-se muitas vezes que a indústria da seda de Zurique foi fundada pelos refugiados locarneses de 1555. A pesquisa moderna corrigiu esse quadro. A tecelagem da seda já existia em Zurique no século XIII, e a indústria do final do século XVI foi construída tanto por mercadores autóctones, como os Werdmüller, quanto por imigrantes italianos. O Historisches Lexikon der Schweiz observa que os mercadores de seda locarneses, “por vezes acolhidos com relutância”, foram logo ultrapassados por mercadores locais que usaram sua experiência no comércio do algodão para criar as grandes casas de fio de seda e de lã, como o Florhof e o Seidenhof.⁴ O mito remonta em grande parte ao relato de Daniel Orelli de 1683.

A historiografia moderna atribui, portanto, aos locarneses um papel mais específico. Trouxeram conhecimento de mercado, ligações comerciais com a Lombardia, algumas competências técnicas, como a tecelagem do veludo, e, no caso de Zanino, a primeira experiência de produção centralizada. O capital autóctone, como no caso dos Werdmüller, e a perícia de outros exilados italianos, como Turrettini, foram igualmente importantes. A política protecionista do conselho de Zurique, que reservava a manufatura à cidade e proibia oficinas rurais, moldou a estrutura da indústria mais do que qualquer grupo isolado de imigrantes.⁵ O estudo de Walter Bodmer sobre a influência da imigração de refugiados na economia suíça entre 1550 e 1700, publicado em 1946, lançou as bases dessa avaliação mais sóbria, ao mostrar que as políticas de acolhimento eram fortemente determinadas pelo cálculo econômico e que muitas empresas de refugiados fracassaram.⁶

Veludo, tafetá e gaze

No final do século XVI, os grandes empresários de Zurique, entre eles os Werdmüller, Muralt, Orelli e Pestalozzi, haviam começado a fabricar veludo, tafetá e gaze de seda, além do fio. Zurique servia também de centro de redistribuição da seda crua importada da Espanha e da Itália, que deixava novamente a cidade em forma de fio com destino a Basileia, à França, à Áustria, à Alemanha e à Inglaterra. Depois de 1685, a cidade acrescentou a malharia de meias no tear e a tecelagem de tecidos mais luxuosos. A indústria passou assim, por etapas, da preparação de fio para mercados distantes ao tecido acabado de valor crescente, evolução que a tecelagem de crepe da família Escher no século XVIII, tratada abaixo, levou mais longe.⁷

Notas

1. Wikipedia, “Pestalozzi family”, https://en.wikipedia.org/wiki/Pestalozzi_family (acesso em 4 de outubro de 2026). ↩
2. Tosato-Rigo, “Réfugiés protestants” (acima). ↩
3. Martin Lassner, “Orelli, Daniel”, em DHS, versão de 26 de outubro de 2009, https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/029400/ (acesso em 4 de outubro de 2026): o livro “renforça l'idée erronée selon laquelle des réfugiés protestants auraient importé l'industrie de la soie à Zurich”. ↩
4. Mottu-Weber, “Soierie” (acima): “Parfois accueillis avec réticence, ces soyeux furent bientôt relayés par des marchands autochtones qui, grâce à leur expérience dans le coton, furent en mesure de créer des maisons vouées à la production de fils de soie et de laine, tels le Florhof et le Seidenhof.” ↩
5. Keller, “Der Einfluss der Hugenotten” (acima), sobre a proibição de oficinas rurais pela cidade. ↩
6. Walter Bodmer, Der Einfluss der Refugianteneinwanderung von 1550–1700 auf die schweizerische Wirtschaft (Zurique, 1946), conforme caracterizado em Tosato-Rigo, “Réfugiés protestants” (acima), seção “Historiographie”. ↩
7. Mottu-Weber, “Soierie” (acima): “Les grands entrepreneurs du XVIe siècle (Werdmüller, Muralt, Orelli, Pestalozzi) s'étaient aussi mis à fabriquer du velours, du taffetas et de la gaze de soie.” O mesmo artigo (acesso em 5 de outubro de 2026) descreve Zurique como um “centre de redistribution de soies importées brute d'Espagne et d'Italie, puis réexportées sous forme de filés à Bâle, en France, en Autriche, en Allemagne et en Angleterre”, menciona a introdução, depois de 1685, de “le tricotage de bas au métier et le tissage d'étoffes plus luxueuses” e afirma que Heinrich Escher, “S'aidant d'artisans débauchés à Bologne”, lançou “à partir de 1730 le tissage du crêpe de soie, dit de Bologne”. Ver também Pfister, Die Zürcher Fabriques (acima). ↩

Apenas para fins de informação geral. Este artigo não constitui assessoria jurídica ou tributária, não substitui a análise de um caso concreto e não estabelece relação entre advogado e cliente. Reflete a situação jurídica em outubro de 2026.