Fé, exílio e crédito: Reforma e Contrarreforma — parte do livro Lugano como centro financeiro internacional, de Dr Alexander Ressos.
A Parte B é a contrapartida da parte sobre Calvino do volume dedicado a Genebra. O Ticino não se tornou protestante. Sua comunidade reformada foi expulsa de Locarno em 1555 e ajudou a fundar a indústria da seda e a cultura bancária de Zurique, enquanto a reforma católica de Carlos Borromeu moldou uma economia moral do dinheiro diferente no sul de língua italiana.
Esta parte pertence a Lugano como centro financeiro internacional, de Dr Alexander Ressos, publicado aqui na íntegra, seção por seção.
A comunidade reformada de Locarno e o exílio de 1555 — visão geral e resumo
Em 3 de março de 1555, pouco mais de cem homens, mulheres e crianças deixaram Locarno a pé e a cavalo. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoLocarno por volta de 1530: uma cidade súdita no Lago Maggiore
A comunidade reformada de Locarno cresceu em uma cidade que estava sob domínio confederado havia menos de uma geração. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoO comércio no lago e a estrada para os passos
A posição econômica de Locarno assentava no lago. Desde o século XII, a cidade detinha privilégios de mercado: Frederico Barbarossa concedeu um mercado em 1164 e, em 1186, os habitantes receberam… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoHumanismo, evangelismo italiano e os primeiros protestantes, 1525–1549
A Reforma chegou a Locarno por meio de livros, professores e funcionários. Não chegou como um movimento popular com pregadores na praça do mercado, como ocorrera em algumas cidades de língua alemã… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoUma comunidade de famílias
As simpatias reformadas difundiram-se após 1535 entre várias das famílias principais. A família Muralto, uma das casas nobres dos capitanei, uniu-se a outras famílias locarnesas e a exilados de… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA disputa de 1549 e a confissão de 1554
Durante cerca de quinze anos, os reformados de Locarno viveram em uma zona cinzenta. Reuniam-se em privado, liam as Escrituras e escritos reformados, correspondiam-se com Zurique e eram tolerados ou ignorados conforme o… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoUma igreja sem pastor, 1549–1554
Após a partida de Beccaria, a comunidade foi dirigida por leigos. Taddeo Duno e Martino Muralto assumiram sua direção espiritual. O próprio Duno não estava presente de forma contínua. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoDoze soberanos e duas confissões: o direito federal da religião
O destino dos locarneses foi decidido em Baden, a pequena cidade às margens do Limmat onde a Dieta Federal (Tagsatzung, em italiano Dieta) normalmente se reunia, por delegados que levavam instruções de seus… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA Dieta, as instruções e os recessos
A Dieta era um congresso de enviados sem os poderes de um parlamento. Cada cantão enviava um ou dois delegados, que votavam segundo instruções escritas, e as decisões registradas no recesso (… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoPor que o quadro federal importava
Três características desse quadro federal determinaram o desfecho. A primeira era que nenhum soberano podia decidir sozinho. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA sentença arbitral de 1554 e o direito de partida
A decisão arbitral de novembro de 1554 é conhecida principalmente pelos relatos de Ferdinand Meyer e pela literatura posterior que neles se apoia, juntamente com os recessos da Dieta. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoPatrimônio: venda, administração e créditos
Os locarneses foram autorizados a vender seus bens imóveis. A rapidez com que as famílias principais se restabeleceram em Zurique mostra que levaram consigo um capital considerável. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoCônjuges, filhos e os que ficaram
A sentença exigia decisões sobre os lares. Um homem casado que partia levava consigo a esposa e os filhos menores, salvo se a esposa se recusasse a segui-lo ou as autoridades reclamassem os filhos para a… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoAtravés dos Alpes: a partida de março de 1555 e a chegada a Zurique
A emigração dos locarneses foi uma viagem de cerca de dois meses através de duas jurisdições e de um dos passos mais altos dos Alpes centrais. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA acolhida em Zurique
Zurique tinha razões para acolher os locarneses e razões para hesitar. A cidade defendera sua causa na Dieta, sua igreja os considerava irmãos, e Heinrich Bullinger havia se correspondido… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoBernardino Ochino e a congregação italiana de Zurique
Os locarneses não se dissolveram na igreja reformada de língua alemã de Zurique. Formaram sua própria congregação, com culto em italiano, o que as autoridades de Zurique lhes permitiram fazer. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoVermigli, Sozzini e o círculo italiano em Zurique
Na segunda metade da década de 1550, Zurique tornou-se o principal centro suíço do saber protestante italiano fora de Genebra e Basileia. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA Reforma italiana e sua rede suíça
A comunidade locarnesa era um nó em uma rede de protestantes italianos que se estendia, nas décadas centrais do século XVI, de Nápoles, Lucca e Veneza a Genebra, Basileia, Zurique,… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoBasileia: Curione, Castellio e os impressores
Basileia oferecia algo que nem Zurique nem Genebra podiam igualar: uma universidade e uma indústria gráfica com mercado europeu. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoUma rede de pessoas, impressos e correspondência
A rede protestante italiana funcionava por três canais. O primeiro era o movimento de pessoas: pregadores, professores, médicos e comerciantes que se deslocavam entre os refúgios conforme as oportunidades… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoLocarno depois de 1555: perda, memória e o retorno dos reformados
A partida de 1555 resolveu o problema confessional dos cantões soberanos em Locarno. Fê-lo a um custo que recaiu sobre a cidade. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoDe 1555 ao presente: minorias, segurança jurídica, liberdade de estabelecimento e fuga de capitais
O exílio de 1555 é um episódio histórico com uma estrutura jurídica. A uma minoria foi dada a escolha entre a conformidade e a partida, um prazo, a permissão para vender seus bens e um procedimento para sua… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoO direito de sair e o direito de se estabelecer
Aos locarneses foi dado um direito de sair que era, em substância, uma obrigação de sair. O direito moderno separa as duas coisas. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoO patrimônio na partida
A sentença de 1554 permitiu aos locarneses vender seus bens, mas não os protegeu contra vendas forçadas abaixo do valor, contra multas impostas após sua partida nem contra o confisco… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoFuga de capitais, segurança jurídica e a posição suíça
O deslocamento dos locarneses e de seu capital de Locarno para Zurique é um caso precoce do que os economistas modernos chamam de fuga de capitais: a transferência de patrimônio de uma jurisdição onde seus titulares temem… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoOs locarneses em Zurique: Muralt, Orelli e a formação de uma dinastia financeira — visão geral e resumo
Quando as famílias reformadas de Locarno atravessaram os Alpes na primavera de 1555, deixaram para trás casas, terras, cargos e uma cidade na qual várias delas haviam pertencido à nobreza dominante durante quatro… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoZurique em 1555: a cidade que recebeu os exilados
A Zurique a que os locarneses chegaram em maio de 1555 era uma pequena cidade-Estado com um vasto território. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA hospitalidade e seus limites
A hospitalidade teve limites econômicos desde o início. As corporações temiam a concorrência dos recém-chegados, que traziam experiência comercial e vínculos com os mercados da Lombardia. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA congregação depois de Ochino
A igreja italiana de Zurique sobreviveu à partida de seu primeiro ministro. Continuou a celebrar cultos em italiano, com ministros oriundos da diáspora reformada italiana e, mais tarde, cada vez mais de… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoCidadania por graus: o estatuto jurídico dos locarneses
Para um refugiado na Zurique do século XVI, a questão jurídica decisiva era a cidadania. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA filiação às corporações e a carreira política
Os direitos políticos em Zurique eram exercidos por meio das corporações. Um cidadão que desejasse ter assento no Grande Conselho precisava ser eleito por sua corporação, cujos representantes também formavam o núcleo do Pequeno… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoComerciantes da primeira geração: comércio, cetim e veludo
Os primeiros locarneses em Zurique viviam do comércio. Seu capital consistia no que haviam conseguido levar consigo através dos Alpes, nos créditos que tinham a receber em Locarno e na Lombardia e, sobretudo,… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoEvangelista Zanino e a primeira manufatura
O mais ambicioso dos empresários locarneses foi Evangelista Zanino. Nascido por volta de 1530 em Locarno, tornou-se cidadão de Zurique em 1567 e morreu na cidade em 1603. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoOs Muralt: de cirurgiões a fabricantes de seda
Os Muralt ingressaram no comércio mais tarde que os Orelli. Martino Muralto, doutor em direito e antigo podestà ducal, dirigira a comunidade reformada de Locarno e emigrara em 1555 com sua família. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoCapital nativo e habilidade estrangeira: Werdmüller, Turrettini e as casas de seda
Os locarneses não construíram sozinhos a indústria da seda de Zurique. Em sua fase inicial, os maiores investidores vinham de outros grupos. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoOs Pestalozzi de Chiavenna
Um terceiro grupo de imigrantes veio dos vales de língua italiana sob o domínio das Três Ligas (Grisões), em particular de Chiavenna e da Valtellina, onde viviam comunidades protestantes… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoO sistema de trabalho a domicílio: como funcionava a economia da seda de Zurique
A forma econômica na qual os locarneses e os comerciantes de seda nativos acumularam seu capital foi o sistema de trabalho a domicílio, conhecido em alemão como Verlagssystem ou Verlagswesen. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoO diretório comercial de 1662
À medida que o comércio crescia, os comerciantes se organizaram. Em 1662, Zurique instituiu um diretório comercial (Kaufmännisches Direktorium), seguida por Basileia em 1680 e por Schaffhausen em 1701. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoOs huguenotes em Zurique e a reação protecionista
A segunda grande onda de refugiados protestantes chegou a Zurique após a revogação do Édito de Nantes em 1685. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoDo capital mercantil à atividade bancária: Leu & Co. e os banqueiros-mercadores de Zurique
O passo do comércio para a atividade bancária era curto na Zurique do início da Idade Moderna. Um comerciante de seda que comprava seda crua em Bérgamo, pagava-a com letras de câmbio sacadas sobre Milão ou Gênova, adiantava material a… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoO capital de Zurique no exterior
A finalidade da Zinskommission era canalizar as poupanças dos cidadãos de Zurique para investimentos remunerados fora da cidade, onde os rendimentos eram maiores que no pequeno mercado interno. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoHans Conrad von Muralt e as instituições do século XIX
A carreira de Hans Conrad von Muralt (1779–1869) mostra como os descendentes dos locarneses ajudaram a construir as instituições da economia do século XIX. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoOrell Füssli, erudição e vida pública
O vestígio mais conhecido dos locarneses na Zurique moderna é um nome de empresa. A Orell Füssli, hoje uma companhia aberta que imprime cédulas e documentos de segurança e detém participação em uma das maiores… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoOs Orelli como eruditos
A partir do século XVIII, os Orelli produziram uma notável sequência de eruditos. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoSusanna Orelli e o empreendedorismo social
Uma das contribuições mais originais da família veio de uma mulher que nela entrara pelo casamento. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoO capital dos refugiados em comparação: Zurique, Genebra e a diáspora huguenote
A historiografia suíça distingue duas grandes ondas de refugiados protestantes no início da Idade Moderna. A primeira seguiu-se à Reforma e culminou após o massacre da Noite de São Bartolomeu, em 1572. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA rede luquesa e a Grande Boutique
A carreira de Francesco Turrettini liga as duas cidades. Depois de seus anos com os Werdmüller em Zurique, fundou em Genebra a Grande Boutique, um consórcio de comerciantes de seda e financistas cujo… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoBrandemburgo: a política de atração
O contraste com Brandemburgo é instrutivo. Em 29 de outubro de 1685, onze dias após a revogação, o Eleitor Frederico Guilherme promulgou o Édito de Potsdam, que convidava os huguenotes a se estabelecerem em… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA transferência de famílias e patrimônios para a Suíça hoje
Os locarneses de 1555 mudaram-se para Zurique porque não tinham escolha. As famílias abastadas que se mudam hoje para a Suíça geralmente o fazem por opção, por razões de segurança, tributação, educação, qualidade de vida ou… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoTributação com base nas despesas
O instrumento suíço mais conhecido para imigrantes abastados é a tributação com base nas despesas (Besteuerung nach dem Aufwand, imposizione secondo il dispendio), comumente chamada de forfait fiscal. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoCidadania por graus: a naturalização moderna
A cidadania suíça moderna conserva os três níveis que os locarneses encontraram no século XVI: uma pessoa é cidadã de uma comuna, de um cantão e da Confederação. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoSucessão, transparência e saída
As famílias que se mudam para a Suíça também precisam planejar a sucessão e as obrigações de reporte que acompanham o patrimônio moderno. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoCarlo Borromeo, a Contrarreforma e a economia católica do crédito — visão geral e resumo
Os capítulos B.I e B.II acompanharam a minoria que partiu. As famílias reformadas de Locarno atravessaram os Alpes em março de 1555, estabeleceram-se em Zurique e contribuíram para o comércio da seda e para a cultura bancária… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA Igreja ao sul dos Alpes antes de Trento
Quando Carlo Borromeo chegou a Milão em 1565, as paróquias do futuro Cantão do Ticino pertenciam a duas dioceses cujas catedrais ficavam fora da Confederação. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoO estado do clero
Os registros de visitas das décadas de 1560 e 1570 descrevem um clero que os reformadores tridentinos consideravam deficiente em quase todos os aspectos. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoCarlo Borromeo: a formação de um arcebispo reformador
Carlo Borromeo nasceu em 2 de outubro de 1538 no castelo de Arona, no Lago Maggiore, filho do conde Gilberto Borromeo e de Margherita de’ Medici. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoO modelo milanês: concílios, sínodos e as Acta
O principal instrumento de Borromeo era a legislação. Entre 1564, quando o primeiro sínodo diocesano foi aberto em 29 de agosto, e 1582, convocou seis concílios provinciais para a província de Milão, como o Concílio de… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoAs visitas às paróquias suíças de língua italiana
A visita canônica era uma instituição antiga. Os bispos sempre tiveram o dever de inspecionar as igrejas de sua diocese. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoAs paróquias comascas
Nas quatro bailias comuns e no Bellinzonese, o ordinário era o bispo de Como. Como Como pertencia à província de Aquileia, Borromeo não tinha ali autoridade metropolitana. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoColégios, ordens e alianças: as instituições da reforma
A fraqueza decisiva da Igreja na Confederação católica, na análise de Borromeo, era a falta de padres instruídos. Os cantões católicos não tinham universidade nem seminário. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoO Collegio Papio em Ascona
O segundo colégio ficava no próprio território do Ticino. Em 1580, Bartolomeo Papio, natural de Ascona que enriquecera em Roma, onde servira à família Orsini, deixou 25.000 escudos (scudi) para… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA nunciatura e a Liga Borromeana
Em 1579, Borromeo pediu ao papa que estabelecesse uma nunciatura permanente junto aos confederados. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoClero, confrarias e as finanças da paróquia
A reforma tridentina exigia um novo tipo de pároco. Ele devia residir em sua paróquia, pregar aos domingos e dias santos, ensinar o catecismo às crianças, manter os registros de batismos,… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA fabbrica, o beneficio e os legati
As finanças paroquiais assentavam em vários fundos distintos, que o direito canônico e a prática local mantinham separados. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA doutrina católica sobre a usura e sua codificação no século XVI
A posição da Igreja Católica sobre os juros é muitas vezes resumida como uma proibição gradualmente abandonada. A história é mais precisa do que isso. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoLatrão V e os Monti di Pietà (1515)
A primeira das três codificações do século XVI dizia respeito aos Monti di Pietà, as casas públicas de penhor que surgiram nas cidades italianas a partir da década de 1460, depois que o governador pontifício de Perúgia,… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoIn eam (1571): a regulação do contrato de câmbio
A terceira codificação dizia respeito ao câmbio. Em 28 de janeiro de 1571, Pio V promulgou a bula In eam, que condenou todas as formas de câmbio “seco” e fictício. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoOs Monti di Pietà na Lombardia e sua ausência nas bailias
O Monte di Pietà foi uma invenção italiana e permaneceu, durante a maior parte de sua história, uma instituição característica da cidade italiana. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoPor que as bailias não tinham Monte
As bailias italianas da Confederação não instituíram, até onde mostra a literatura examinada para este capítulo, Monti di Pietà sob o antigo regime. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoCensi, livelli e rendas: os instrumentos do crédito rural
Nas paróquias das bailias e dos vales ambrosianos, o censo foi a forma ordinária de crédito de longo prazo do século XVI ao século XIX. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoLivelli e enfiteuse
O livello era um contrato diferente com efeito semelhante. Em sua forma lombarda, era um arrendamento de terra de longo prazo ou perpétuo (enfiteuse), pelo qual o arrendatário desfrutava dos frutos da terra como… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoDo censo à hipoteca: o direito moderno
O século XIX dissolveu o antigo sistema. O cantão permitiu o resgate dos dízimos e das rendas perpétuas, a supressão dos conventos em 1848 e 1852 transferiu grande parte dos bens eclesiásticos… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoMercenários, pensões e a aliança espanhola como fluxos de capital
Durante três séculos, a exportação mais valiosa dos cantões católicos foi o serviço militar. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA aliança espanhola e a conexão milanesa
A aliança de 1587 entre os cantões católicos e Filipe II da Espanha, celebrada em sua qualidade de duque de Milão, deu à coroa espanhola o direito de recrutar nos cantões católicos e de fazer passar… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoConsciência, confissão e discrição: uma cultura financeira católica
A reforma católica fez da confissão o centro da disciplina religiosa. O Quarto Concílio de Latrão, de 1215, já obrigava todo cristão a confessar-se pelo menos uma vez por ano com o próprio pároco… Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoA discrição como hábito
É tentador traçar uma linha direta do confessionário à conta numerada. Convém resistir a essa tentação. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoOeconomicae et pecuniariae quaestiones e a ética do banco
O documento de 2018 é, até hoje, a declaração mais detalhada da Igreja Católica sobre os mercados financeiros. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoLugano e Genebra: duas economias confessionais do crédito
O volume sobre Genebra descreve como a Genebra de Calvino se tornou um centro das finanças protestantes. O contraste com o sul católico é instrutivo, desde que seja traçado com precisão. Leia mais Lugano · Fé, exílio e créditoMax Weber e o sul católico
A tese de Max Weber sobre a ética protestante e o espírito do capitalismo, publicada pela primeira vez em 1904–1905, fez do contraste entre as culturas econômicas protestante e católica um tema clássico da… Leia mais